蒋志：政治不正确的礼物
文/ 雷徕
楔子
来想象一个场景嘛：时间已经是地区冲突之后了，几个穿戴成兔女郎模样的乌克兰女子，面带勉强的营业性笑容，举牌中文牌子，受雇为你念祝福辞，故作亲密地望着你的照片，然后尬舞——你能想象这种身而为人很抱歉的失礼感吗？但是，如果你让她们讲几句跟和平有关的哀述台词，又会怎样？且她们并不具备汉语的语感，呆板的念白又让情景更怪异。灾难变得滑稽剧。
但，如果观展经验丰富的观众，一眼便能看出，这是带着批判的态度，去重现网络流行的现象呢（前几年网上流行的黑人举牌祝福系列的衍生形态）？并且艺术家还告知，台词也是挪用自该类视频现成台词？
这个局部场景里，有着整个艺术项目某种总体的概括缩影。“反映现实”有时往往是超越善恶、表现冒犯的“藉口”。亵渎“正确”的边界本身，便是一个临界点，在错位的悖论上，更容易引发荒诞贱弃所潜在的诗性，从而引起某种滑稽中的悲怆感——这种悲怆里面融合了复杂的心理：鄙俗的本性欲望，出于正义的外部道德义忿，对消费主义把“人”变廉价的内在厌恶，超越僵化道德成见的自由感……
比较起引发的心理活动的复杂，在视觉上，却是简化的，甚至是刻意保持简陋的。
和这种视觉结果对应的方法论，是创作一定程度上在过程中顺势自行生发的，艺术家的主观干预，秉持了尽可能少、但却有效的原则。有效性既来自感受力惯性，也来自经验化的方法机巧。
项目的大调子是：戏仿消费文化的廉价美学，过程生成的关系美学，从批判物化到悬置道德判断、升华的超善恶。
当然，其实若不结合实际观展，文字描述的复现和评论，都会显得莫名其妙。
现在，让我们照着展览项目的动线顺序，走进展厅。
正篇
《蒋哥，现在的时候最好尽量拍白人的》。这是在DRC NO.12举办的蒋志艺术项目。这样一个标题在这样一个地点，实在令人遐想。
你已经在现场了。哦，原来是前些年网上流行的，非洲小哥（或其他具有猎奇消费价值的经济欠发达地区人群，来自东南亚，东欧，中亚等）举牌、用中文念祝福词、然后尬舞的“礼物视频”。是的，正如蒋志在自述里所说，“政治非常不正确”；所以，这首先是以艺术之名，对一种社会现象的历史纪录。记忆中，昨天我们还是“第三世界”叙事中的弱势共情者；转眼，就成了过去所批判的样子了？
但同时你又感到有些困惑：这不就是在淘宝上，购买了现拍的粗制、量产化视频吗？只是在定制要求里，置换了其中的一些关键细节，真的就能把艺术家的似是而非的主体性，暗渡进去了？当然，这种弱主体性，靠着几个机巧设置暗下控住全局，确实是参与-生成类型艺术的典型形态。但肯定不是蒋志过往的艺术性格，过往的蒋志，拍纪录片的时候，都会靠运镜和剪辑的节奏，来酝酿一种不动声色的诗性，从而赋予弱势群体以尊严的。
三个房间（展厅），四个章节：《祝福》、《我们都是你的礼物》、《虚无》、《短暂》。看完全场，几个部分的录像中，艺术家主体介入程度的强弱节奏分布，正像是一部长片的叙事节奏——有时平铺直叙、有时高潮诗意，只是现在分离开来，时间节奏变形成了装置的空间性。于是，起手式是概念艺术、过程美学；终章的落脚点，却是诗性的，作者意志强介入的抒情。与之相应的，艺术家起初对这一“政治非常不正确”的惊愕、“不适”，终局之时，也成了消弭正不正确的判断，只留下温情的浪漫。
《祝福》的部分，是长桌上，6个手机各自播放一个月里录的视频内容。蒋志从客服的微信朋友圈挑选其他顾客提供的祝福内容，并把祝辞的对象和照片，都替换成自己。文首出现的，因为滑稽亵渎而让人笑之哭之的战火兔女郎，正是在这套运作中生发的。
《我们都是你的礼物》是在一个非洲女性形象的工艺品上，放置的手机，轮播17条视频。艺术家将同类视频中，频繁出现的刺眼横幅，“我们都是你的礼物”，单独提取为元素。艺术家在下单时，会“要求只以这个作为文字内容和喊话内容，并尽量用当地常用的语言”。物化的意味在这里显得额外挑衅。基于经济差异和消费文化而施予的种族歧视和男性凝视，被露骨放大了。蒋志在自述中称，“作为曾经的记者和记录片工作者，我仍觉得留下记录是我的职责。”可是悖论的是，在泛滥的网络信息洪流里，当代艺术的场域，会是未来信息考古所能重视的范围吗？
既然表演始终是一个机械重复的既定程序，那么，在《虚无》的部分，艺术家索性就决定试一试，把台词抽走。黑板/标语牌上只写了“XXXX”。画面看上去，似乎表演者的确变得更为纯粹而自由。但在拍摄了若干条之后，拍摄方和客服都感到不适，“不能用虚无的东西来拍哦，蒋哥我是理解你的，但他们不是这样想，所以蒋哥也多多包涵哈。”艺术家怀疑拍摄方怀疑艺术家在“沉默中隐藏了一个他们难以把握难以捉摸的‘魔鬼’。”
既然如此，艺术家从善如流，顺势将自身的强主体性置入，给出了商家建议的所谓“诗意”文字。这种程序和艺术家意志的强弱变化过程，显得十分倒错和吊诡。我们无法料定，艺术家是否一开始便准备好了，以这种个人艺术意志的强化作为艺术项目的终章。《短暂》。
这是独立黑房间中，投影仪放映的视频。由22条表演剪辑合成为一条。
“文本结构是‘我只想让你XX，短暂，唱着歌说，短暂’，XX的词汇是：愉悦、快乐、迷人，美丽、爱、升官、伟大……等等关于人的生活中某些愿望和信念的概念，并非是诗意的抒情，而是我对这些理念或信念的短暂性的重申。一切唯有因缘生灭、一切唯有变化。”
这部片子是整个艺术项目升华的部分。由静至动，由正经到有点癫的节奏。众舞，独吟，娟丽，壮硕，对着天空鸣礼枪……古怪断句的“诗句”本身并不诗意，但它们和画面之间有意为之的反差，却将原本俚俗的趣味，拖到了错位仪式感的位置，从而在简陋、俚俗和边缘中间，迸发出了浪漫。幸福在廉价感中变得悲怆，弱小的希望因为小而恸人，被道德感妖魔化的物欲得到了释然和宽恕，宏大被降卑……
“我只想让你愉悦
短暂
唱着歌
说
短暂”
“我只想让你困惑
短暂
唱着歌
说
短暂”
“我只想让你活着
短暂
唱着歌
说
短暂”